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《西游记》里的小乘佛法到底能不能超升亡魂?_人文频

发布日期:2020-07-29 02:43   来源:未知   阅读:

原标题:《西游记》里的小乘佛法到底能不能超升亡魂?

唐僧为什么要取经?是佛祖策划的。

取的是什么经?大乘佛法也。

谁说的?观音菩萨也。

这点不仅在86版《西游记》电视剧里是这么演的,就是在原著,也是非常清楚的。《第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉》比较集中地讲述了整个水陆法会的过程。唐太宗为了超度阴间李渊、李建成、李元吉等冤魂,举办水陆法会,而主持法会者正是唐僧。只见:

“那法师在台上,念一会《受生度亡经》,谈一会《安邦天宝篆》,又宣一会《劝修功卷》。”

结果夹在人群,化为和尚的观音厉声高叫道:

“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”

对此唐僧和唐太宗态度迥然不同:

唐僧闻言,心中大喜,翻身跳下台来,对菩萨起手道:

“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。”

而唐太宗对菩萨的“闹事”却有些不高兴,说道:

“你既来此处听讲,只该吃些斋便了,为何与我法师乱讲,扰乱经堂,误我佛事?”

对此观音菩萨的回答口径非常一致:

“你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”

唐太宗转怒为喜,问菩萨大乘佛法在何处,于是有了唐僧取经的事情,如来的策划落到了地面。

菩萨打扰水陆法会事件,整个看下来似乎没有什么问题。唐僧取经就是为了大乘佛法,而大乘佛法可以“度亡脱苦”,是小乘佛法做不到的。

但是小乘佛法真的不能超脱亡魂么?

水陆法会故事紧接着的一回《第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉》就pia pia打脸,原著里的唐僧真的用小乘佛法超度了亡魂,而且还很有效。

整个过程是这样的。唐僧离开长安,带着两个随从西游取经,结果路遇特处士等三个妖怪,两个随从被吃,唐僧被太白金星所救,逃出妖洞,继续西行。结果又遇到老虎,幸好猎人刘伯钦出现,杀死了老虎,唐僧也来到了刘伯钦家。

电视剧中刘伯钦似乎是个单身,但是在原著中刘伯钦不仅有妻小,而且还有个老母亲,而且唐僧到达刘伯钦家的时候正值刘伯钦父亲周忌,于是发生了如下的对话:

老妪闻言,十分欢喜道:“好,好,好!就是请他,不得这般,恰好明日你父亲周忌,就浼长老做些好事,念卷经文,到后日送他去罢。”这刘伯钦,虽是一个杀虎手,镇山的太保,他却有些孝顺之心,闻得母言,就要安排香纸,留住三藏。

??《第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》

结果唐僧还真就应允下来,第二天就为刘伯钦的父亲超度,原文说:

“三藏方敲响木鱼,先念了净口业的真言,又念了净身心的神咒,然后开《度亡经》一卷。

诵毕,伯钦又请写荐亡疏一道,再开念《金刚经》、《观音经》,一一朗音高诵。

诵毕,吃了午斋,又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷,又念一卷《孔雀经》,及谈较?洗业的故事,早又天晚。献过了种种香火,化了众神纸马,烧了荐亡文疏。佛事已毕,又各安寝。”

??《第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》

那么,唐僧念了这些经,究竟起了作用没?是否超度了刘伯钦的亡灵?原文说:

“伯钦的父亲之灵,超荐得脱沉沦,鬼魂儿早来到东家宅内,托一梦与合宅长幼道:‘我在阴司里苦难难脱,日久不得超生。今幸得圣僧,念了经卷,消了我的罪业,阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老,不要怠慢,不要怠慢。我去也。’”

刘伯钦之父亲口说托生为富地长者家了,可见唐僧的念经还是很有效的。而且从刘伯钦一家的次日反馈中也能得到确证。

比如刘伯钦的娘子道:“太保,我今夜梦见公公来家,说他在阴司苦难难脱,日久不得超生。今幸得圣僧念了经卷,消了他的罪业,阎王差人送他上中华富地长者人家托生去,教我们好生谢那长老,不得怠慢。他说罢,径出门,徉徜去了。我们叫他不应,留他不住,醒来却是一梦。”

伯钦道:“我也是那等一梦,与你一般。我们起去对母亲说去。”

老母坐在床上道:“儿呵,我今夜得了个喜梦,梦见你父亲来家,说多亏了长老超度,已消了罪业,上中华富地长者家去托生。”

最后夫妻二人对唐僧拜谢道:“多谢长老超荐我亡父脱难超生,报答不尽!”

由此可见,唐僧的超度是有效的,而水陆法会上观音菩萨所说的 “你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天”可能是谎话。观音菩萨以“小乘佛教不能度人”而“只有大乘佛法可以度人”来鼓动唐太宗派遣唐僧赴西天取经,其实只是一种托辞。

不过唐僧既然知道了自己的超度是有效的,为何仍然要去西天取经呢?可能只能用执行皇帝命令来解释了。

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